فتوى ابن باز رحمه الله : إذا تذكرت أن الصلاة ناقصة بعد السلام هل أعود وأكملها، وكيف هي الصفة؟

إذا تذكرت أن الصلاة ناقصة بعد السلام هل أعود وأكملها، وكيف هي الصفة؟

الجواب :

هذا فيه تفصيل إن تذكرت أنها ناقصة نقصاً يتعلق بأركانها فعليك أن تكملها، أما إن كان النقص يتعلق بالسنن والمستحبات فلا يضرك ذلك والنوافل تجبر ما نقص من صلاتك، أما إن تذكرت أنك ما صليت إلا ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء فإنك تقوم وتأتي الركعة الرابعة وتسجد للسهو سجدتين قبل أن تسلم أو بعد السلام وهو الأفضل إذا كنت سلمت ثم تذكرت أنك لم تصل إلا ثلاث في الظهر أو العصر أو العشاء، أو ثنتين في المغرب أو واحدة في الفجر، بعد ما سلمت تذكرت أنها ناقصة فإنك تقوم وتكمل وبعد الفراغ من التشهد والدعاء تسلم ثم تسجد سجدتي السهو بعد السلام لأن النبي فعل هذا عليه الصلاة والسلام، لما سلم عن نقص ركعة وفي بعض الروايات سلم نقص ركعتين وذكروه قام فكمل صلاته ثم كمل التحيات والدعاء ثم سلم ثم سجد السهو سجدتين عليه الصلاة والسلام ثم سلم ولو سجدت السجدتين قبل السلام أجزأ ذلك، أما إن كان النقص في مثل سجدة من السجدات أو ركوع من الركوعات ذكرت أنك نسيت ركوعاً أو سجدة بعدما سلمت فإنك تقوم وتأتي بركعة كاملة تأتي بركعة كاملة ثم بعد التحيات وبعد الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وبعد الدعاء تسلم ثم تسجد سجدتي السهو ثم تسلم ثانياً هذا هو المشروع لك. أما إن كان النقص غير هذا تذكرت أنك مثلاً لم تجلس للتشهد الأول قمت إلى الثالثة ما جلست ناسياً أو نسيت سبحان ربي الأعلى في السجود أو نسيت سبحان ربي العظيم في الركوع أو نسيت رب اغفر لي بين السجدتين؛ هذا يكفيك سجود السهو تسجد للسهو يكفي، وكما لو نسيت ربنا ولك الحمد بعد الركوع يكفيك أن تسجد سجدتين للسهو والحمد لله؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم – لما قام عن التشهد الأول ناسياً سجد سجدتي السهو قبل أن يسلم ثم سلم عليه الصلاة والسلام، أما إن كان النقص شيئاً مستحباً كما تقدم مثل أن تكون نسيت الاستفتاح، ما قلت: سبحانك اللهم وبحمدك في أول الصلاة وهو الاستفتاح، سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، لم تقله ولا غيره من الاستفتاحات بل كبرت وابتدأت التعوذ والتسمية والقراءة ما قرأت الاستفتاح هذا سنة ليس عليك شيء، كذلك لو أنك تذكرت أنك ما دعوت في السجود قلت سبحان رب الأعلى وما دعوت في السجود فليس عليك شيء لأن الدعاء في السجود مستحب وليس بلازم، أو تذكرت أنك ما تذكرت سبحان رب الأعلى كثير ما قلت مرة أو مرتين فليس عليك شيء، أو تذكرت أنك بعد ما صليت على النبي - صلى الله عليه وسلم – في التشهد الأخير سلمت ولا أتيت بالدعاء التعوذ من الأربع فليس عليك شيء، وهكذا لو أنك تذكرت قلت بين السجدتين رب ارزقني مرة واحدة ما كثَّرت، ما كررتها ثلاثة قلتها مرة فقط ثم سجدت للثانية ليس عليك شيء، لأن هذه سنة، ونوافل وليست بواجبة فإذا تركها الإنسان ناسياً أو عامداً هذا نقص ليس عليك فيه شيء وصلاته صحيحة وفق الله الجميع.

الشيخ : عبدالعزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -

» فتوى ابن باز رحمه الله تعالى: ما حكم قول المؤذن بعد الأذان في الأردن : اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
» حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية : تفصيل مميز وبيان الحكم بالأدلة لابن عثيمين رحمه الله
» تعلم فن الاتيكيت من مدرسة المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام
» جميع خواطر الشيخ متولي الشعراوي رحمه الله
» حكمة لابن الجوزي رحمه الله