فوائــــــــــد لغويــــــــــــــــــــــــــة

فوائـــــــــــــــــــــد لغويــــــــــــــة

1. ثنائيـــــــــــــــــــات

كلمات مفردة تفيد المثنى

************

1. الوحيان : القرآن والسنة .

2.الداران : دار الدنيا والآخرة .

3. الزهراوان : سورتيْ البقرة وآل عمران .

4. المقشقشتان : سورتيْ الكافرون والإخلاص .

5. الأنوَران : الشمس والقمر .

6. القمران : الخليفتان الرشدان : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب – رضي الله عنهما - .

7. الأكبَران : الخليفتان الرشدان : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب – رضي الله عنهما - .

8. الريحانتان : الحسن والحسين أحفاد النبي – – من ابنته فاطمة – رضي الله عنها -.

9. العسكران : عرفة ومنى .

10. القريتان : مكة والمدينة في الإسلام ؛ ومكة والطائف في الجاهلية .

11. الرحلتان لقريش : رحلة الشتاء والصيف .

12. الميتتان : السمك ، والجراد .

13. الدّمان : الكبد والطحال .

14. الأهيضان : الأكل والنكاح .

15. الضرّتان : حجرا الرحى .

16. الخافقان : المشرق والمغرب .

17. الأبرَدان : الظل والفيء .

18. البرْدان : الصبح والعصر .

البرْدان : برد الغنى ، وبرد العافية .

19. العشاءان : المغرب والعشاء .

20. الأذانــان : الأذان والإقامة .

21. الرجبان : رجب وشعبان .

22. الطريدان : الليل والنهار .

23. الدائبان : الليل والنهار .

24. الأصرمان : الليل والنهار .

25. الجاران : الليل والنهار .

26. الجديدان : الليل والنهار .

27. الأصرمان : الليل والنهار .

28. الأيهمان : السيل والليل .

29. الأعميان : السيل والحريق .

30. الأعميان : السيل والجمل الهائج .

31. الأثرمان : الدهر والموت .

32. الأهدمان : البناء والبئر .

33. الأصغران : القلب واللسان .

34. التوأمتان : العينان .

35.الأجوفان : البطن والفرج .

36. المعيبان : جسم الإنسان وقلبه ، لأنهما هدف للأمراض والأعراض .

38. الأجودان : القطر والمطر .

39. الأطيبان : التمر واللبن .

40. الأسودان : التمر والماء .

الأسودان : الحية والعقرب .

41. الأبيضان : الشحم واللبن .

الأبيضان : الشحم والشباب .

الأبيضان : الماء واللبن .

42. الأحمران : اللحم والخمر .

الأحمران : الذهب والمعصفر .

43. الحبيبان : الذهب والفضة .

44. الفتانـان : الدرهم والدينار .

45. وفتــّـانا القبر : المنكر والنكير .

46. الأمرّان : الهرم والمرض .

47. الأمرّان : الهرم والفقر .

الأمرّان : العُريُ والجوع .

48. الأخبثان : البول والبراز.

الأخبثان : السهر والضجر .

49. الأعجمان : الطير والوتر .

50. الأكحلان : عرقان منحدران من الذراعين .

51. الأبهران : عرقان يخرجان من القلب .

52. الأكذبان : الظنّ والسراب .

53. الأصرمان : الذئب والغراب .

54. الأقبهان : الفيل والجاموس .

55. البصرتان : البصرة والكوفة .

56. الرافدان : دجلة والفرات .
_ منقول للفائدة _________________
قال الإمام الأوزاعي– رحمه الله تعالى - :
« اصبر نفسك على السنّة ، وقف حيث وقف القوم ، وقل بما قالوا ، وكفّ عمّا كفُّوا ، واسلك سبيل سلفك الصالح ، فإنه يسعك ما وسعهم » أخرجه اللألكائي برقم (115) ، والبيهقي في « المدخل » (233) بسند صحيح .
وقال – رحمه الله تعالى - : « ندور مع السنّة حيث دارت » أخرجه اللألكائي برقم (47) .

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟

قال الإمام الألباني : قال العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله ) ، لأنّ في ذلك ترفّعاً عن التزوير الذي أشار إليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله : " المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبَي زور " متفق عليه .

وحذّر الإمام الألباني من نقل كلام العلماء من دون العزو إليهم وعدّه من السرقة العلمية،

فقال : نعم هو سرقة، ولا يجوز شرعاً، لأنه تشبّع بما لم يعط، وفيه تدليس وإيهام أن هذا الكلام أو التحقيق من كيسه وعلمه .

ما الفرق بين

( السبط والحفيد) ؟

السبط : هو ابن البنت، لذلك يقال "الحسن والحسين رضي الله عنهما
سبطا رسول الله صل الله عليه وسلم.

الحفيد: هو ابن الابن.

{ إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا }
ما الفرق بين ( المختال والفخور)؟

المختال : في هيئته .
الفخور : في قوله .

ما الفرق بين ( الغدوة والروحة والدلجة )؟
الغدوة : أول النهار .
الروحة : آخر النهار .
الدلجة : آخر الليل .

ما الفرق بين ( المغفرة و الرحمة ) إذا اقترنتا ببعضهما ؟.
المغفرة : لما مضى من الذنوب .
الرحمة : السلامة من الذنوب في المستقبل.

ما الفرق بين ( جَنازة بالفتح وجِنازة بالكسر )؟.
جَنازة : بالفتح اسم للميّت .
جِنازة : بالكسر اسم للنعش الذي يحمل عليه الميت .

قال تعالى : { أحل لكم صيد البحر وطعامه }
فما المقصود بـ ( الصيد و الطعام) ؟.
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
صيده: ما أخذ حيا.
وطعامه : ما أخذ ميتا. وقد قال عليه السلام "هو الطهور ماؤه الحل ميتته".

قال تعالى : { وما يكذب به إلا كل معتد أثيم }
فما الفرق بين ( المعتد والأثيم).
المعتدي: في أفعاله .
الأثيم: في أقواله وأعماله وفي كسبه.

قال تعالى: { ويل لكل همزة لمزة} .
فما الهمز واللمز؟
الهمز : بالفعل.
اللمز: باللسان.

ما الفرق بين ( الصنم و الوثن)؟
الصنم: ما جعل على صورة إنسان يعبد من دون الله.
الوثن : ما عبد من دون الله على أي وجه كان .. فالوثن أعم من الصنم.

ما الفرق بين ( أعوذ و ألوذ ) ؟!
العياذ: للفرار من الشر .
اللياذ : لطلب الخير .

قال الشاعر :
يا من ألوذ به فيما أؤملُه
ومن أعوذ به مما أحاذرُه.
اللهم فقهنا في لغة كتابك الكريم.

المصدر